地藏王铜佛像-铁岭铜佛像-卫恒铜雕(查看)

一种全新浇铸作假，也就是依照原物图片，用失蜡法或翻砂法造像；第二种是将两件残器拼成一件完整的佛像；第三种是将破损的佛像局部修复使变成完整的佛像；第四种制造铭文，在原来没有铭的佛像上刻上铭文以提高佛像的身价；第五种是在鎏金脱落的佛像表面加金粉或者涂上金漆，使它变得更昂贵。

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道教除了民间所谓的“道教”派别 正统道派都是不会给佛像开光的 一是 佛教自己来看 佛像也是本来就可以不开光供奉的 虔诚之心和对佛的认真学习就是最正确的了 第二是 毕竟还是两个宗教 一个宗教的不同派别尚有自己的路子 有同有不同嘛 所以 道教给佛像开光更是显得不严谨

你问的“药”是装藏（或者装脏）吧 这个据我所知 汉传佛教对于佛像装藏是不一定的 毕竟说佛教有“开光”都属于俗人无知的说法 所以 装藏也属于不太重要的 民间由于大都佛道不分 所以常有所谓“装藏” 另外 藏传佛教由于唐代以来的对中原地区习俗乃至道教的潜移默化 基本上都有“装藏”这一做法 而道教 是的确相对来说 更为提倡装脏的 这个和中国自古以来的关于 石头啊 木头啊之类代表自然和具有灵性的说法有关 延伸到神像 自然觉得能增强感应力 以及象征性

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横三世佛指的是中央释迦牟尼佛、东方药师佛、西方阿弥陀佛。其中，东方药师佛，主管东方净琉璃世界，观音铜佛像，他有两位胁持，地藏王铜佛像，日光普照菩萨和月光普照菩萨，号称东方三圣。药师佛可以保佑世人、延寿、去病，许多老者、病人都会礼拜药师佛，以求健康长寿。中央释迦牟尼佛主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨，号称华严三圣。他的法身是藏传佛教崇敬的大日如来。西方阿弥陀佛主管西方极乐世界，他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨，号称西方三圣。

纵三世佛指的是过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼佛、未来佛弥勒佛。其中，燃灯佛在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，彩绘铜佛像，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。许多佛、菩萨都曾是燃灯佛弟子。释迦牟尼佛现在佛贤劫为第四佛，与胁侍文殊菩萨、普贤菩萨以佛法济度娑婆世界所有众生。弥勒菩萨未来佛是贤劫中的第五佛，弥勒时代尚未来临以前，还在兜率内院为菩萨。

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